雨果是個基督徒。<孤星淚> 所以動人，豈只可歌可泣的愛情、煙火紅燄的革命。巴黎路燈下煙雨濛濛，還浮現著一卷救贖福音。如果說，路易斯的納尼亞是福音書和啟示錄的故事，那麼，雨果的悲慘世界寫的就是羅馬書。到最後，天國降臨，正義最終必勝。

尚法桑和耶法，稀拉巴爛死去活來的追追逐逐，這就是 Legalism v Grace 之爭。耶法是律法，尚法桑是恩典。耶法的結局是投河自盡，尚法桑的靈魂就被接去天堂。終曲的一片光明，到底也沒有耶法，因他不在恩典之下。這樣，信守律法不能叫世人得救贖，得救贖惟有相信恩典，因信稱義，就是聖經羅馬書的道理。尚法桑的重生，是恩典，是錯愕，是接受，是新生命，是一生，是至死不渝。

弟兄們，我們也都是尚法桑了。

我就是比較喜歡艾普蓮。歌賽特太端莊了，她大抵是個仙蒂蕾娜，童年時拿掃把的悲慘，到了長大之後，遇到王子，不就消失了。後來還不是嫁了馬理爾，All shall be well, Jack shall have Jill，情花終得結果，大團員結局。艾普蓮呢？她卻不這樣幸福。生在德那第家，父母為賊，小時候被受寵愛又如何，長大以後，愛上馬理爾又自慚形穢，賊家女怎及上被市長收養的歌賽特呢。

愛上馬理爾，是她的悲慘的開始，是她最大的回贖。為了馬理爾，她願意僑裝走到路障的戰地。為了馬理爾，她甘被打發，離開革命理想，送去一頁情信。為了馬理爾，她成全歌賽特，背叛了家人，獨自一人，On My Own，肩著愛，帶住委屈，來到幸福的藩籬，走不通，跨不過，卻看得裏面清清楚楚。

愛徹底遺棄艾普蓮，艾普蓮卻為愛犧牲。為了所愛，挨上子彈，死在馬理爾的懷中，無比淒美。「別難過，馬理爾先生，我已感覺不到任何痛楚。這小小的雨點，也不能傷害我了。我只知道，你在我旁。你會保護我，你會靠近我，而雨點會讓花兒生長。」

尚法桑要死了，芳婷穿上白衣，站在尚法桑身旁，艾普蓮慢慢走過去，一同接去尚法桑的靈魂，上回天家。然後，輕輕的，終曲的歌唱著、奏起。天堂的結局，應該是美得實實在在的，但雨果留給世人的玩味，卻是掉淚之後，停在心靈間悲慘世界的一片空蕩蕩。

噢，艾普蓮! 悲情糾結的女子，害我心酸至今，未得平復。

終於在 West End 看了孤星淚音樂劇。大文豪雨果的鉅著放在皇后劇院的舞台上，一演便二十五個年頭，沒有一晚空座，臨急要買票，得要在早上十時之前到 Leicester Square 的小店去碰運氣了。

雨果筆下的悲慘世界，一個大時代下 Redemption 的故事。看畢，吁出一口長氣，酸了鼻子。音樂強於煽情，把故事中的 conflict 唱出來。教人灑淚的，是尚法桑的回贖，是芳婷的悲哀，是耶法的頑固，是歌塞特的遭遇，是馬理爾的赤子丹心。

法國大革命前的巴黎的紅紅火光，是人性裏悲哀下的善良，隱藏著追求自由民主公義的願望。艾普蓮在路障中了槍，馬理爾抱著她，下起雨來。

馬拉克將軍死後，革命青年在咖啡館集會，繞樑高唱，’Do you hear the people sing’，一曲震奮人心，蕩氣迴腸。

「民之所欲，可在您心？民之所怨，爾等可聽? 民之反暴，奴役必亡! 民之反心，浩浩蕩蕩；民之戰鼓，蕩氣迴腸；民心企盼，歷歷在望；民之所欲，明日維新。柵欄彼岸的世界，充滿希望，是新時代的明天；先烈的熱血，才是滋潤法蘭西土地的清溪。」

想起瘸腳已殘的公投運動，若以此曲作主題曲，可還能激起丁點士氣？